Hãy thôi sử dụng thuật ngữ: LẤY DÂN LÀM GỐC

-
Hãy thôi sử dụng thuật ngữ: LẤY DÂN LÀM GỐC. Lấy dân làm gốc hàm ý rằng có một nhóm người (vua chúa, nhóm quả đầu, vua tập thể, đảng lãnh đạo..) luôn luôn và mãi mãi là lực lượng cai trị, lực lượng này phải ban hành những chính sách hợp lòng dân hay chí ít là nhằm an lòng dân.
Trong khi đó CHẾ ĐỘ DÂN CHỦ là chế độc "Của dân, do dân và vì dân" tức là các chính sách là do chính người dân, thông qua các cơ quan dân cử, ban hành. Chế độ dân chủ không có lực lượng lãnh đạo hay cầm quyền vĩnh viễn. Ai/đảng phái/nhóm người nào được dân bầu thì là lực lượng cai trị, không được dân bầu lại thì sẽ trở thành bị trị; không có gốc ngọn gì hết.
THẾ NHA.

facebook Pham Nguyen Truong

Nhận xét

Đăng nhận xét

Bài đăng phổ biến từ blog này

BÌ LỒN CON ĐĨ…

-
BÌ LỒN CON ĐĨ… (Nhà thơ Nguyễn Thành Phong có vệt bài rất hay bàn về Lồn thông qua thành ngữ, tục ngữ, ca dao...Anh xứng đáng được gọi là nhà Lồn học. Chỉ tiếc fb Nguyễn Thành Phong ít người đọc quá. Tôi trích cóp một bài của anh bàn về lồn rất thú vị. Đừng thấy thổ ngữ Lồn mà bỏ qua không đọc. Rất phí phạm đấy.) .....Trong các câu liên quan đến từ nhạy cảm ta đang bàn, có câu: “Chớ đem bì phấn với vôi/Bì lồn con đĩ với môi thợ kèn!”. Mình đọc câu này ở nhiều nơi, ban đầu chả hiểu nghĩa nó nói gì, phải mất nhiều công tìm hiểu, mãi sau mới ngộ ra được. Phấn và vôi là hai thứ khá giống nhau, cùng màu trắng. Vôi thì rẻ, tầm thường. Phấn thì tinh tế, quý. Người ta bảo: “Mặt hoa da phấn”, “Tô son vẽ phấn”. Ok! Không nên so phấn cao quý với vôi tầm thường. Hồi cuối năm 1994, mình có một cuộc trò chuyện với ông Đỗ Mười, lúc ấy là Tổng Bí thư về nhiều chuyện, trong đó có nói đến vẻ đẹp của tuổi trẻ. Ông Đỗ Mười nhận xét, trẻ thì có quyền làm đẹp, nhưng đừng có quá lên như mấy cô trên truyền hì...
Đọc thêm

NHÀ THỜ GIÁO XỨ TAM PHÚ (NHÀ THỜ TÁM MÁI-TÚC TRƯNG)-GIÁO PHẬN XUÂN LỘC

-
NHÀ THỜ GIÁO XỨ TAM PHÚ (NHÀ THỜ TÁM MÁI-TÚC TRƯNG)-GIÁO PHẬN XUÂN LỘC Địa chỉ : Ấp Ðồn Ðiền, xã Túc Trưng, Ðịnh Quán, Ðồng Nai Chánh xứ : Linh mục Giuse Phạm Hoàng Minh (2013 -) Phó xứ : Linh mục Giuse Phạm Hoàng Minh Năm thành lập: 1960 Bổn Mạng: Đức Mẹ Vô Nhiễm Số giáo dân: 3870 * Năm 1954, khoảng 30 gia đình công giáo từ miền Bắc đến quận Kiệm Tân, Long Khánh sinh sống và lập thành cộng đoàn Đồn Điền Cao Su Túc Trưng dưới sự coi sóc của Cha Đaminh Dương Vĩnh Thi. Thời gian đầu, cộng đoàn này dựng nhà nguyện tạm bằng tranh, tre làm nơi dâng lễ và cầu nguyện. Năm 1960, Giáo xứ Đồn Điền chính thức được thành lập. Cùng năm, Cha Đaminh và cộng đoàn Đồn Điền xây dựng và khánh thành nhà xứ, nhà thờ mới bằng bêtông theo kiến trúc Pháp với kích thước 24m x 24m. Năm 1975, Đức Cha Cha Đaminh Nguyễn Văn Lãng đổi tên Giáo xứ Đồn Điền thành Giáo xứ Tam Phú. Qua các thời quý Cha phụ trách, cộng đoàn Tam Phú nhiều lần tu sửa nhà thờ, nhà xứ và xây nhà nguyện ở các Giáo họ. Hiện nay, dưới sự c...
Đọc thêm

Có gan ăn muống thì có gan lội hồ! La cái giề?

-
Có gan ăn muống thì có gan lội hồ! La cái giề? Càng la thi càng chỉ ra cho cả thế thấy: - 1 con phượng hoàng vốn chỉ tồn tại trong truyền thuyết bị con đại bàng có thật xé toạc đôi cánh giấy thế là hết bay rụng như cánh diều tụi trẻ con hay thả. - 1 con cáo già đội lốt hổ chuyên đi bắt nạt những con cáo chồn khác, nay được gặp chúa tể rừng xanh thực thụ bị lòi cái đuôi cáo bẩn thỉu MADE IN KHỰA. - 1 con rắn dù to lớn và độc địa đến đâu một khi bị đánh dập và cắt đầu thì việc khúc thân được đưa vào nồi lẩu hay hũ rượu ngâm uống cho tráng dương cường lực là chuyện không khó với các đầu bếp chuyên nghiệp như YAN. Đó là những món khoái khẩu của chính lũ khựa tin tưởng là như thế. ... Vậy nên những kẻ chuyên đi theo sau vết chân cáo la liếm chút mồi hôi thối thãi thừa do nó để lại và những thứ nó thải ra hoặc sống bám trên bộ lông hôi hám và hàm răng dơ bẩn tanh tưởi mùi máu để duy trì sự sống èo uột ngày này qua ngày khác hãy tự nên biết cần và nên phải làm gì! Còn thấy gì nữa không anh ...
Đọc thêm